PEI-NUEVOS TERRITORIOS

9.15.2008

WORKSHOP ARTE, ESTETICA Y COMPLEJIDAD

dirigido por: Carlos Reynoso

Complejidad y creación estética

El seminario se plantea bajo el objetivo de comprender las teorías de la complejidad y con esto el conjunto de formulaciones teóricas y experimentales de algoritmos y heurísticas inscritas en un uso simbólico en la creación artística y en la reflexión del mundo y de la humanidad alrededor de la idea de reformar el saber, hacerlo transdisciplinar e interdisciplinar.

Desde la visión de un Diseñador Industrial este seminario-taller implica aprender a pensar en contextos más amplios de relaciones; las transformaciones sociales y culturales, el contexto histórico y las limitaciones de la técnica desempeñan un papel igual de importante que los requisitos ergonómicos, por lo tanto diseñar implica reflejar en el las condiciones bajo las que surgió. A partir de esto, posicionaría al diseño como un discurso social emergente del pensamiento complejo, viéndolo como una herramienta en la creación de sistemas que articulan las ciencias del hombre (tecnología) y las ciencias de la naturaleza (cultura).

Pero entonces, qué es complejidad; resulta difícil responderla con precisión, por eso, no intentaría solucionarla, sino más bien aproximarme a ella y detenerme a interpretar las múltiples formas en que se presenta, como se relaciona y como se llega a configurar un sistema de pensamiento mitológico en una cultura de masas.

Para empezar a entender estos sistemas complejos, sería necesario entender como convergen hasta llegar a la formulación de problemáticas emergentes de la incertidumbre, dando por entendido que no existe un fundamento único y ultimo del conocimiento; tal como se presenta en la complejidad gramatical (Sistemas L), donde debemos comprender una serie de reglas, metaheurísticas, que orientan un algoritmo hacia la solución de un problema, como el poder descifrar un lenguaje que permita generar un código cultural, como en el caso del Kolam.

Cuando empezaron las conferencias, me vino a la mente la película "Pi, el orden del caos" de Darren Aronofsky, donde se hace una aproximación desde la ficción de principio a fin a un caos surrealista. La trama, desde un primer nivel, es totalmente matemática, sin embargo la película no sólo queda inscrita en un campo científico y económico, el director agrega el aspecto surreal que toca fondo además con conflictos enredados entre temas religiosos, místicos y psicológicos.

Para contextualizar un poco el tema, la reseña de la pelicula es la siguiente:

Max Cohen es un matemático, que parte de tres premisas básicas:

1. La matemática es el lenguaje del mundo.

2. Todo a nuestro alrededor puede ser representado y entendido a través de los números.

3. Si se escriben esos números, los patrones emergen.

Conclusión: Los patrones están en cualquier parte de la naturaleza. Y a esa tarea, se dedica el protagonista. A buscar el orden natural, que se esconde detrás del caos imperante en la realidad.

Sin emabrgo, Max Cohen no es el único que está buscando la verdad oculta. Una corredora de Walt Street y un judío numerólogo, también desean encontrar el misterio de sus universos. Debido a esto, Max se ve envuelto en una serie de incidentes, que lo llevan desde la violencia profana de la corredora, quien sólo busca predecir las alzas o caídas de la bolsa. Hasta la violencia religiosa de un grupo de judíos, quienes ven en la matemática, el poder de descifrar el nombre oculto de Dios en la Torá.

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*life is art*
2:52 p. m.;

9.14.2008

SISTEMAS-L

La primera aproximación con los Sistemas-L fue con Vision of Chaos, en seguida muestro algunas imágenes que ilustran el funcionamiento de los fractales a partir de una gramática simple que permite modelar el crecimiento partiendo de un axioma que luego se sustituirá por gráficos.

Entre algunos de los principales actores en el surgimiento de los Sistemas L estan los siguientes:

Aristid Lindenmayer

The Lindenmayer system is recursive in nature which leads to self-similarity and hence fractal like structures. Plant models and natural-looking organic forms are similarly easy to define, as by increasing the recursion level the form slowly ‘grows’ and becomes more complex.

Junto con el sistema de Aristid Lindenmayer y la construccion de algoritmos para la construccion de formas complejas donde se marca un rasgo fractal de repetitud siguiendo un conjunto de condiciones expuestos en la curva de Kock (ilustrada la figura anterior) logramos modelar el crecimiento , especificamente la programacion de reglas para crear un lenguaje de gramaticas recursivas que permita generar un codigo cultural.

Noam Chomsky

Los últimos trabajos de Chomsky ponen en evidencia su investigación en torno a los universales lingüísticos, vale decir, los patrones comunes que subyacen en las lenguas naturales.

Propuso la gramática generativa, disciplina que situó la sintaxis en el centro de la investigación lingüística y con la que cambió por completo la perspectiva, los programas y métodos de investigación en el estudio del lenguaje, actividad que elevó definitivamente a la categoría de ciencia moderna.

Alan Turing

Defendia el hecho que no se puede obtener un lagoritmo complejo pensando que no tiene solución, se debe pensar en una ciencia experimental, no lineal, por lo cual no hay proporción entre la logica y el pensamiento, por el contrario un pensamiento profundamente diferente al sentido común.

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*life is art*
1:02 a. m.;

9.13.2008

ALGORITMO GENETICO

DISEÑO DE ARTES VISUALES Y SONORAS CON METAHEURISTICAS EVOLUCIONARIAS

Las metaheurísticas evolutivas son alternativas a las únicas otras formas posibles de búsqueda: búsqueda mecánica (caso por caso) o búsqueda aleatoria (al azar) (Forma débil: búsqueda estocástica). Los organismos vivientes son consumados resolvedores de problemas, por lo cual la riqueza en la adaptación a sistemas naturales y artificiales no está en el azar, sino en la diversidad de los componentes que componen los sistemas.

Gunther Bachelier

Trance dimensión multifractal

Las redes sociales, comportamientos de grupos y subgrupos también hacen parte del estudio de los algoritmos genéticos; como se articulan, como se desarrollan con el resto de la red para formar dinamismo, distribuciones aleatorias y distintos códigos de comunicación.

Autómatas celulares

Modelos basados en agentes autónomos

Para la parte experimental de este tema, utilice el programa Mirek´s Cellebration con el fin de mostrar un agregación indicada por difucion, la cual muestra comode modela el crecimiento en una muestra fractal dinámico ascendente; donde se van añadiendo particuals que se unen a los limites del sistema.

Auto-organización y complejidad emergentes de reglas muy simples

La complejidad organizada evidencia comportamientos complejos extraños, o más bien caóticos, dinámicos que evitan conservar un estado estacionario, aunque son sistemas disipativos y por ello alejados del equilibrio dependiendo del flujo de energía libre para mantener su organización, si concluye el flujo de energía comienza la degradación del sistema hasta “su muerte”.

Música Fractal: el sonido del caos

Música y matemática siempre tuvieron una cercana relación. Desde Pitágoras se sabe que la armonía de tono está íntimamente vinculada a la frecuencia numeral. Otra aplicación de los fractales aparentemente irrelevante es la música fractal. Ciertas músicas, incluyendo las de Bach, Beethoven y las de Mozart, cumplen con las propiedades fractales.

Una introducción a la geometría fractal, los sistemas dinámicos caóticos y su aplicación a la composición musical se analizan en un programa llamado Visual Recurrence donde se puede medir un fragmento musical y saber cuál es su fractalidad.

SISTEMAS RECURRENTES

Homogéneas: ruido blanco, imagen blanco análogo a un sistema donde puede pasar cualquier cosa.
Periódico: Función Armónica
Deriva: Ecuación logística. A medida q cambia hay una transición por sus cambios en el tiempo
Cambios Abruptos: Movimiento BROWNIANO. Movimiento estocástico. Intervalos ala azar, seguimiento de un rastro en el espacio o en el tiempo.

Continuidades, se suavizan los bordes entre mayor se la frecuencia.

Antifractal

Lorenz, muy suaves transiciones. Fractal por excelencia

Homogenización, falta de cambio

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*life is art*
9:15 p. m.;

9.12.2008

NEEN

Nuevo movimiento artistico

Adicionalmente a toda la expermentacion acorde con el proyecto que finalmente sacamos de este seminario, me parecio muy interesante el poder experimentar con otras herramientas disponibles en la web y conocer asi nuevas corrientes de arte como es el caso de Neen.

La palabra Neen tiene sus orígenes en screen, palabra inglesa que significa pantalla y es donde se esconde una armonía y un sentimiento nuevo de una relación que hoy el individuo tiene con la tecnología. Neen está relacionado con este sentimiento, que se expresa a través de páginas web, moda, literatura, filosofía y estilo de vida. Involucra el diseño grafico, el arte visual, la música y la arquitectura y todo lo que está relacionado con el mundo de internet y de los videojuegos. Las páginas web representan situaciones creadas por los artistas con animaciones en flash y la obra artística que se puede comprar y coleccionar, no se refiere solamente al movimiento en sí de la animación, sino a toda la página web porqué esta tiene un nombre que forma parte de la misma obra.

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*life is art*
5:22 p. m.;

9.11.2008

COMPLEJIDAD Y CREACIÓN ESTÉTICA

Lenguaje Simbólico

A partir de esta posibilidad de inferir reglas de una obra con cualquier grado de complejidad, con ayuda de los Sistemas L para ver el alcance y los limites de las gramáticas que se presentan como hechos culturales, se plantea la posibilidad de estudiar la enorme riqueza del lenguaje simbólico que se esconde y mimetiza en el ir y venir de elementos materiales o inmateriales de una cultura indígena esperando ser descubierta por su naturaleza algorítmica.

El primer caso a analizar es la tribu nómada de los Nukak Maku, donde se pretende interpretar la carga simbólica que traen consigo los patrones dibujados en la piel, entender que las formas no son gratis, por el contrario evidencian un dialogo que representa la falta de materialidad que el nomadismo les impide generar.

Este es el resultado de experimentacion, analisis y reflexión donde se evidencia la aplicación del seminario taller...

Para esta primera parte del análisis se experimento con programas de Sistemas-L, que fueran capaces de traducir estos patrones y dieran cuenta de la gramática contenida en este sistema, evidenciando su estructura geométrica, dando la posibilidad de juzgarlo en su dimensión fractal.

Los lenguajes no necesariamente son una representación efímera del símbolo silencioso que solo esta tribu comprende, aunque no haya un objeto presente para ser interpretado, se revela el hecho de que los patrones que plasman en su piel son más que una mera colección de “dibujos” sin ninguna relación entre sí; el estudio de estos diseños brindan la oportunidad de hacer hablar a los objetos por sí mismos, pues el lenguaje de estas formas resaltan valores intuitivos que apenas son reproducibles figurativamente.

Las geometrías de las relaciones en cualquier cosa tienen un régimen, hay líneas de articulación o de segmentariedad, estratos, territorialidades, pero también líneas de fuga, movimientos de desterritorialización y de desestratificación. Redes sociales, comportamientos, subgrupos, como se articulan y como se desarrollan con el resto de la red es lo que se pretende descubrir, cual es el código especial de comunicación que proyecta el lenguaje simbólico detrás de figuras de arte precolombina.

Para concluir, cito un fragmento del texto Mil Mesetas de Gilles Deleuze y Felix Guattari, donde se expresaría estos sistemas complejos de relacionas que se evidencias en las tribu de los Nukak Maku como un rizoma, que tras su condición de nomadismo está abierto a que eslabones semióticos de cualquier naturaleza (sociales, políticos, económicos, etc., se conectan a él para generar nuevas codificaciones lingüísticas, sin un origen ni un final especifico.

“un eslabón no cesaría de conectar eslabones semióticos, organizaciones de poder, circunstancias relacionadas con las artes las ciencias, las luchas sociales. Un eslabón semiótico es como un tubérculo que aglutina actos muy diversos, lingüísticos, pero también perceptivos, mímicos, gestuales, cogitativos: no hay lengua en sí, ni universalidad del lenguaje, tan solo hay un cumulo de dialectos, de patois, de argots, de lenguas especiales. El locutor oyente ideal no existe, ni tampoco la comunidad lingüística homogénea. La lengua es, según la fórmula de Weinreich, ¨una realidad esencialmente heterogénea¨.”

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*life is art*
7:54 p. m.;